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  San Malaquias (su verdadero nombre era Malachy O´Mongoir)
nació en Irlanda en el año 1094.
En el 1120 llega su ordenación sacerdotal
y a sus 30 años (1125) es nombrado obispo.
 
     
     
     
 

San MalaquíasSus profecías son una serie de divisas latinas que corresponderían a características particulares de cada Papa. Se trata de 111 divisas, comenzando la primera de ellas con el Papa Celestino II, nombrado Papa el año 1143.

La última de ellas pertenece a Pedro el Romano, deduciéndose que con él llegará el fin de Roma, es decir, el fin del cristianismo, e incluso el fin del mundo, ya que los apocalípticos relacionan el fin de Roma con el fin del mundo y el Juicio Final.

San Malaquías murió el 2 de noviembre de 1148 aunque sus divisas no fueron publicadas hasta el año 1595.

 

Historia de San Malaquías

Con una escapada hacia la vida eremita a los doce años en busca de la verdad divina. La estancia junto al ermitaño Isma le ayuda a decidirse por la vida religiosa y con su acercamiento al obispado de Armagh (en la actual región del Ulster, Irlanda del Norte), se labra una profunda amistad entre el obispo Celso y el joven Malachy (Malaquías), que se convierte en diácono del obispo.

Como diácono, el buen Malachy se acerca cada día más a su verdadera vocación de atención a los más necesitados y, con la enseñanza de la teología y del catecismo, su espíritu se refuerza en la búsqueda de la verdad divina y en el continuado estudio de la doctrina. Así a los veinticinco años llega su ordenación sacerdotal en el año 1120, tras cinco años de ejemplar diaconado.

Malachy se va al obispado de Lismore a seguir su labor religiosa; de allí pasa a la diócesis de Bangor, junto al mar, y se convierte en abad de la olvidada abadía local, en donde su vida se hace más ejemplar para los fieles, que ya empiezan a atribuirle milagrosas actuaciones y una santidad indudable.

En 1125, Malachy es nombrado obispo, yendo a la diócesis de Connerth hasta que la guerra destruye la ciudad y le obliga a irse a Ibrack, donde el buen obispo pone en pie un monasterio para sus monjes, apiñados en torno a su figura. Es nombrado obispo de Armagh por decisión de Celso, que quiere ver reforzada la Iglesia en aquella ciudad amenazada por la situación de guerra y confusión permanente en la zona. Allí, en Armagh, Malachy tiene que restaurar el orden religioso en su sede episcopal, ocupada por otros obispos nombrados por los nobles, en oposición al Papa.

El buen Malachy se convierte en un molesto (para el poder local) habitante de los alrededores y el obispo rebelde, Nigel, decide acabar con él. Las tropas que van a prenderle se encuentran con un Malachy desarmado y sumiso que se deja capturar, pero el cielo se oscurece y un rayo destroza al capitán de la partida. Es la señal del cielo y los soldados, aterrorizados, vuelven a Armagh a difundir el prodigio.

Nigel, abandonado por todos, abandona la villa y Malachy entra, en olor de multitudes, en su ciudad de Armagh; pero ya ha decidido dejar la pompa y el boato y, tras nombrar sustituto, se reserva la más modesta sede de Down. Desde allí planea su viaje a Roma, para pedir a la Santa Sede que Irlanda, la fiel Erín, tenga arzobispado y la máxima categoría dentro de la Iglesia.

En 1138 parte para Roma y llega tras un año de viaje a postrarse a los pies de Inocencio II, quien le concede el rango arzobispal para su Irlanda. Vuelve a Armagh y desde allí recorre la isla entera, dando nuevos bríos a la iglesia irlandesa. Ya en los últimos momentos de su vida, Malachy se vuelve a un punto querido, al monasterio del Císter en Clairvaux, donde ha querido retirarse para vivir en la modestia de la orden, junto a su amigo Bernardo, otro santísimo varón con quien pasará sus postreros momentos, muriendo el 2 de noviembre de 1148. Se dice que Malachy, el futuro san Malaquías de los cristianos, avisó a san Bernardo, su amigo, que Dios le había concedido morir en la festividad de Todos los Santos para acabar con todos los vestigios de su terrena vanidad. Tal es su único deseo:

Purgar el posible pecado de haber sido orgulloso defensor de la doctrina que el enseñó y aprendió desde niño.

 

Las Profecías

Las profecías de san Malaquías Se trata de una larga relación de divisas latinas, que deben ser las explicaciones de los títulos, escudos, o alguna de las características de los Papas, a partir de Celestino II, nombrado en 1143.

La profecía, en sí, es sencilla, porque está contenida en pocas páginas (siete) y sólo menciona 111 divisas, tras las cuales se anuncia que el fin de Roma comienza allí donde termina la lista.

El posible significado de esta relación de lemas se materializa ahora más que nunca, cuando estamos ante el posible Papa número 111 (¿?) y su sucesor puede ser Pedro el Romano, el patriarca del desastre anunciado, y se termine la historia del cristianismo o la del mundo entero, ya que los apocalípticos, desde San Juan, han unido el fin de la Iglesia de Roma con el fin del mundo y el Juicio Final.

Ahora, por la estricta necesidad de presentar la relación de las divisas latinas y su traducción básica al castellano, nos vamos a limitar a dar las 111 frases proféticas. Veremos después la aplicación de las divisas a los papas y antipapas y haremos una descripción de los elementos que corresponden a la divisa y al blasón, u otra circunstancia, que vienen a dar mayor precisión a la profecía atribuida a San Malaquías de Irlanda.

También presentaremos otras hipótesis, manejadas por los historiadores con mayor frecuencia, sobre la posible paternidad alternativa de estas profecías, ya que, aunque san Malaquías murió en 1148, las citas proféticas no se publicaron hasta 1595.

La profecía final:

IN PERSECUTIONE EXTREMA SACRAE ROMANAE ECCLESIAE, SEDEBIT PETRUS ROMANUS QUI PASCET OVES IN MULTIS TRIBULATIONIBUS; QUIBUS TRANSACTIS, CIVITAS SEPTICOLLIS DIRUETUR, ET JUDEX TREMENDUS JUDICABIT POPULUM.

Su traducción es:

" En la última persecución de la Santa Iglesia Romana tendrá su sede Pedro el Romano, que hará pacer sus ovejas entre muchas tribulaciones; tras las cuales, la ciudad de las siete colinas será derruida, y el juez tremendo juzgará al pueblo ".

Este es el mensaje de San Malaquías o, al menos, esta es la cita aparecida más de cuatrocientos años después de su muerte. ¿ Será un texto cierto, o se trata de una manipulación del siglo XVI ?.


Nombre

Original

Traducción

1 Celestino II
1143 - 1144
Ex castro Tiberis Del castillo del Tíber
2 Lucio II
1144 - 1145
Inimicus expulsus El enemigo expulsado
3 Eugenio III
1145 - 1153
Ex magnitudine montis De la grandeza del monte. De Monte Magno
4 Anastasio IV
1153 - 1154
Abbas surranus El abad de Suburra
5 Adriano IV
1154 - 1159
De rure albo Del campo blanco
6 Víctor IV
(antipapa)
1159 - 1164
Ex tetro carcere De tétrica cárcel
7 Pascual III
(antipapa)
1164 - 1168
Via trans-Tyberina. Vía transtiberina
8 Calixto III
(antipapa)
1170 - 1177
De Pannonia Tusciae De Panonia a Toscana
9 Alejandro III
1159 - 1181
De Ansere custode De la oca custodia
10 Lucio III
1181 - 1185
Lux in ostio La luz en la puerta
11 Urbano III
1185 - 1187
Sus in cribo El cerdo por la criba
12 Gregorio VIII
1187 (55 días)
Ensis Laurentii La espada de Lorenzo
13 Clemente III
1187 - 1191
De schola exiet Venido de la escuela
14 Celestino III
1191 - 1198
De rure bovensi De campo de bueyes
15 Inocencio III
1198 - 1216
comes signatus El conde de Segni
16 Honorio III
1216 - 1227
Canonicus es larere Canónigo de Letrán
17 Gregorio IX
1227 - 1241
Avis ostiensis El ave de Ostia
18 Celestino IV
1241 (17 días)
Leo sabinus El león sabino
19 Inocencio IV
1243 - 1254
Comes laurentius El conde de Lorenzo
20 Alejandro IV
1254 - 1261
Signum ostiense El signo de Ostia - Segni de Ostia
21 Urbano IV
1261 - 1264
Jerusalem campaniae Jerusalén en Campania
22 Clemente IV
1265 - 1268
Draco depresus El dragón perdido  
23 Gregorio X
1271 - 1276
Anguineus vir El varón de la culebra
24 Inocencio V
1276 (5 meses)
Conciunator gallus El predicador de Francia
25 Adriano V
1276 (38 días)
Bonus comes El buen conde
26 Juan XXI
1276 - 1277
Piscator tuscus El pescador toscano
27 Nicolás III
1277 - 1280
Rosa composita La rosa compuesta
28 Martín IV
1281 - 1285
Ex telonio liliacei Martini Del recaudador de Marrín de lis
29 Honorio IV
1285 - 1287
Ex osa leonina De la rosa del león
30 Nicolás IV
1288 - 1292
Picus inter escas El pico en la comida
31 Celestino V
1294 (5 meses)
Ex eremo celsus Elevado desde ermitaño
32 Bonifacio VIII
1294 - 1303
Ex undarum benedictione De la bendición de las olas
33 Benedicto XI
1303 - 1304
Concionator patareus El predicador de Patara
34 Clemente V
1305 - 1314
De fasciis Aquitanicis De las bandas de Aquitania
35 Juan XXII
1316 - 1334
De surore osseo Del zapatero de Ossa
36 Nicolás V
(antipapa)
1316 - 1333
Corvus schismaticus El cuervo cismático
37 Benedicto XII
1334 - 1342
Abbas frigidus El abad frío
38 Clemente VI
1342 - 1352
Ex rosa Atrebatensi De la rosa de Arrás
39 Inocencio VI
1352 - 1362
De montibus Pammachii De los montes Pammacos
Luchador de los montes
40 Urbano V
1362 - 1370
Gallus vicecomes Vizconde francés
41 Gregorio XI
1370 - 1378
Novus de virgine forti El nuevo de virgen fuerte
42 Clemente VII
(antipapa)
1378 - 1394
De cruce apostolica De la cruz de los apóstoles
43 Benedicto XIII
(antipapa)
1394 - 1424
Luna cosmedina La luna de Cosmedin
44 Clemente VIII
(antipapa)
1424 - 1429
Schisma Barcinonum El cisma de Barcelona
45 Urbano VI
1378 - 1389
De inferno praegnante Del infierno preñado
46 Bonifacio IX
1388 - 1404
Cubus de mixtione Cubo de mezcla
47 Inocencio VII
1404 - 1406
De meliore sidere De la estrella de Melior
48 Gregorio XII
1406 - 1415
Nauta de ponto nigro Marino de Negro-ponto (Mar Negro)
49 Alejandro V
( ¿ antipapa ? )
1409 - 1410
Flagellum solis El azote del sol
50 Juan XXII
(antipapa)
1410 - 1419
Cervus sirena e El ciervo de la sirena
51 Martín V
1417 - 1431
Corona veli aurei La corona del velo de oro
52 Eugenio IV
1431 - 1447
Lupa Caelestina La loba Celestina
53 Félix V
(antipapa)
1439 - 1449
Amator crucis El amante de la cruz
54 Nicolás V
1447 - 1455
De modicitate lunae De la mediocridad de la luna
55 Calixto III
1455 - 1458
Bos pascens El buey que pace
56 Pío II
1458 - 1464
De capra et albergo De la cabra y del albergue
57 Pablo II
1464 - 1471
De cervo et leone Del ciervo y el león
58 Sixto IV
1471 - 1484
Piscator minorita Pescador menor
59 Inocencio VIII
1481 - 1492
Praecursor Siciliae El precursor de Sicilia
60 Alejandro VI
1492 - 1503
Bos albanus in portu El buey albano en el puerto
61 Pío III
1503 (26 días)
De parvo homine Del hombre pequeño
62 Julio II
1503 - 1513
Fructus Jovis juvabit El fruto de Júpiter agradará
63 León X
1513 - 1521
De craticula Politiana De la parrilla de Politiano
64 Adriano VI
1522 - 1523
Leo Florentius El león de Florencia
65 Clemente VII
1523 - 1534
Flos pilae aegrae La flor de las débiles columnas
66 Pablo III
1534 - 1549
Hyacinthus medicorum El jacinto de los médicos
67 Julio III
1550 - 1555
De corona montana De la corona del monte
68 Marcelo II
1555 (22 días)
Frumentum floccidum El trigo marchito
69 Pablo IV
1555 - 1559
De fide Petri De la fe de Pedro
70 Pío IV
1559 - 1565
Aesculapii farmacum El fármaco de Esculapio
71 Pío V
1566 - 1572
Angelus nemorosus El ángel de los bosques
72 Gregorio XIII
1572 - 1585
Medium corpus pilarum El cuerpo en medio de las columnas
73 Sixto V
1585 - 1590
Axis in medietate signi El eje en medio del signo
74 Urbano VII
1590 (13 días)
De rore coeli Del rocío del cielo
75 Gregorio XIV
1590 - 1591
Ex antiquitate urbis De la antigüedad de la ciudad.
76 Inocencio IX
1591 (63 días)
Pia civitas in bello La piadosa ciudad en la guerra
77 Clemente VIII
1592 - 1605
Crux Romulea La cruz de Rómulo
78 León XI
1605 (27 días)
Undosus vir El varón ondulado
79 Pablo V
1605 - 1621
Gens perversa El pueblo perverso
80 Gregorio XV
1621 - 1623
In tribulatione pacis En la tribulación de la paz
81 Urbano VIII
1623 - 1644
Lilium et rosa Elirio y la rosa
82 Inocencio X
1644 - 1655
Jucunditas crucis La exaltación de la cruz
83 Alejandro VII
1655 - 1667
Montium custos El guardián de los montes
84 Clemente IX
1667 - 1669
Sidus olorum La estrella de los cisnes
85 Clemente X
1670 - 1676
De flumine magno Del gran río
86 Inocencio XI
1676 - 1689
Bellua insatiabilis La bestia insaciable
87 Alejandro VIII
1689 - 1691
Poenitentia gloriosa La penitencia gloriosa
88 Inocencio XII
1691 - 1700
Rastrum in porta El rastrillo en la puerta
89 Clemente XI
1700 - 1721
Flores circumdati Flores rodeadas
90 Inocencio XIII
1721 - 1724
De bona religion De la buena religión
91 Benedicto XIII
1724 - 1730
Miles in bello El soldado en la guerra
92 Clemente XII
1730 - 1740
Column excelsa Columna excelsa
93 Benedicto XIV
1740 - 1758
Animal rurale El animal rural
94 Clemente XIII
1758 - 1769
Rosa Umbriae La rosa de Umbría
95 Clemente XIV
1769 - 1774
Ursus velox El oso veloz
96 Pío VI
1775 - 1799
Peregrinus apostolicus El peregrino apostólico
97 ¿ Pío VII ?
1800 - 1823
Aquila rapax El águila rapaz
98 León XII
1823 - 1829
Canis et coluber El perro y la serpiente
99 Pío VIII
1829 - 1830
Vir religiosus El varón religioso
100 Gregorio XVI
1831 - 1846
De balnes Etruriae De los baños de Etruria
101 Pío IX
1846 - 1878
Crux de cruce La cruz de las cruces
102 León XIII
1878 - 1903
Lumen in caelo La luz en el cielo
103 Pío X
1903 - 1914
Ignis ardens El fuego ardiente
104 Benedicto XV
1914 - 1922
Religio despopulata La religión despoblada
105 Pío XI
1922 - 1939
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106 Pío XII
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1963 - 1978
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109 Juan Pablo I
1978 (31 días)
De medietate lunae De la mitad de la luna
110 Juan Pablo II
1978 - 2005
De labore solis De los trabajos del sol
111 ¿ ? De gloria olivae De la gloria del olivo
112 Pedro
el Romano
IN PERSECUTIONE EXTREMA SACRAE ROMANAE ECCLESIAE, SEDEBIT PETRUS ROMANUS QUI PASCET OVES IN MULTIS TRIBULATIONIBUS; QUIBUS TRANSACTIS, CIVITAS SEPTICOLLIS DIRUETUR, ET JUDEX TREMENDUS JUDICABIT POPULUM.
"En la última persecución de la Santa Iglesia Romana tendrá su sede Pedro el Romano, que hará pacer sus ovejas entre muchas tribulaciones; tras las cuales, la ciudad de las siete colinas será derruida, y el juez tremendo juzgará al pueblo"
 
 
 
 
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